0315
今天课上看了三部电影的片断，Pay It Forward，刺杀肯尼迪，死亡诗社。死亡诗社这部电影自己以前就看过了，现在再回过头来看，似乎已经没有当时看的那种情感了。抓紧时间改变现状或许仅仅是一句口号，是那种只能发生在电影和小说之间的事情。事实上人生来就是不自由的，何况面对的是整个社会。“船长”的一句话让人感到真实的疼痛：人只不过是蛆虫的食物。Pay It Forwad中那个小男孩最后变成了食物，这不能不说是一个悲剧，唯一让人欣慰的是最终的确是有一些人通过他的改变世界的计划得到了新生。他的确抓紧时间改变了现状，他甚至想改变世界。整个故事令人感动，可惜的是最终这仍然仅仅是一部电影而已，或许导演想传达一个美好的愿望，但是在我看来这仅仅是他自己的精神手淫而已。相对来说刺杀肯尼迪表现的是一种真实，历史的真实和社会的真实。一个特定的阶级总是代表了一个特定的利益集团。古今中外，无不如此。个人的力量往往难以承受。刺杀肯尼迪一片中的肖，最终“死于肺癌”，尸体禁止解剖，不得不让人心存疑虑。hutuu介绍的一句话很有道理：无边的黑暗也不能使一支蜡烛熄灭。可是一支蜡烛又能怎么样呢？我们可以照亮身边的人，仅此而已。我们尽力做到最好，不求闻达于世，但求无愧我心。或许黑夜中的一阵晚风，蜡烛熄灭了。
0322
今天上课看了走向共和，之前那个ppt实在很不错，的确很给人启发。有很多事情的确“有关方面”做得不太聪明，或者说可以做得更好。我总是相信一句话，纸是包不住火的。嗯，今天心情不好，不多说了
0405
上个星期上课的时候睡着了，所以没怎么听……
今天讲的是河南饥荒，然后国民政府不闻不问的事情。其实我觉得也不应该一味批评国民政府，其实日本投降以后很多事情都是国民政府在做。别的不说，安理会常任理事国的席位是蒋介石争取来的吧，还有很多其他事情……如果当年蒋介石专心打内战，胜负可能还真的不好说。即使共产党最终仍然胜利了，可能国际上的日子也没这么好过。
其实鲁迅先生说得好，传统的封建礼教造就了一个人吃人的社会，虽然时代不同，但是儒家文化始终存在在我们民族的血脉之中。西方的基督教社会宣扬的是人人平等的观念，大家都是兄弟，所以死个不该死的人是一件不得了的事情。而中国就不一样了，蒋委员长有“更重要的事情”要考虑，与外交事务相比，河南饿死几个人又算什么……
突然想到我们外交部一直说的一句话：主权高于人权。到底是一脉相承的中华血脉啊……
0412
到底是性肮脏还是战争肮脏？一开始看了一个电影的片断在讨论这个问题。在我看来，一个是自然，一个是反自然。哪个更肮脏似乎是很显然的东西。然而这个世界上任何东西和政治，和爱国联系起来就变得错综复杂了，小孩子都懂的事情大人不懂（现在小孩普遍早熟，难说他们不知道性是什么东西……）。所以我也不太清楚性和战争那个更加肮脏，毕竟两个都没经历过-,-bbbbb//受不了我自己了，太WS了……
后来又看了《走向共和》的片断，胡先生说这部电视剧很好地反映了中国社会的现实，不仅仅是清末，也反映了现在。从中可以看出不少的问题是一脉相承延续至今……不要说我偏激。因为爱这个国家，所以才会激动。
0511&0518
看了两部片子，分别讲的是文革和六四，对于历史的解读本来就仁者见仁智者见智，换个角度看看，也没什么坏处